התנא הקדוש שביקש שירקו עליו 7 פעמים למען שלום בית

עוד לא מחוברים לכל מה שיש לנו להציע? הצטרפו לכל הטוב שהכנו לכם ותישארו תמיד מחוברים! הקליקו כאן עכשיו >>>

יום ההילולה של ר' מאיר בעל הנס מצויין בי"ד באייר. הנה סיפור עליו וכמה מאמרותיו המפורסמות הממחישים את צדקותו, ענוונותו וגדולתו בתורה:

מעשה היה ברבי מאיר בעל הנס שהיה יושב ודורש כל ליל שבת. והייתה שם אישה אחת שהייתה שומעת הדרשה עד שהיה רבי מאיר גומר דרשתו. וכשהלכה לביתה מצאה שהנר כבר כבה.

שאל אותה בעלה: היכן היית עד עכשיו?

אמרה: אצל החכם.

נשבע הלה שלא ייתן לה להיכנס לבית אלא אם כן תלך ותירוק בפניו של החכם. נשארה האישה מחוץ לביתה שלושה שבועות, שלא הייתה יכולה לעשות מה שציוה עליה בעלה הרשע.

אמרו לה שכנותיה: עדיין את עומדת בכעסך. מוטב שנלך כולנו אצל החכם והוא ימצא איזו עצה.

הלכו אצל רבי מאיר. בראותם ידע כבר ברוח הקודש כל מה שאירע, והוא טיכס עצה ובאמצע הדרשה אמר להם: אני צריך אישה שתירק על עיני החולה, לפי סודות הקבלה מעשה שכזה ירפא את עיני.

כל האנשים התפלאו מבקשת כבוד הרב והחלו להתלחש ביניהם.

רבי מאיר הסתכל על האישה וביקש שתיגש אליו ותירק בעיניו, האישה סירבה לבקשה מוזרה שכזו, אך רבי מאיר הקפיד והכריח את האישה לעשות מעשה ניבזה שכזה וכולם אמרו לאישה להקשיב לעצתו כי יש בכך סודות גנוזים כנראה.

אחרי המעשה הניבזה אמר לה רבי מאיר: לכי לבעלך ואמרי לו: אתה אמרת לי לירוק פעם אחת, ואני ירקתי ז‘ פעמים.

אמרו לו תלמידיו: וכי טוב הדבר לבזות כך התורה? אילו אמר לאחד מאתנו היה יורק לו בסתר.

אמר להם: לא יהא כבוד מאיר גדול מכבוד קונו. שהרי שמו הגדול שנכתב בקדושה אמר הכתוב שימחה על המים, כדי להטיל שלום בין איש לאשתו, וכבוד מאיר לא כל שכן. גדול הוא השלום שאפילו עובדי עבודה זרה, אם יש שלום ביניהם אין השטן יכול להם, גדול הוא השלום שניתן לענוים כמו שנאמר: “וענוים ירשו ארץ ויתענגו על רוב שלום” (תהלים לז). גדול
השלום שלא ברא הקב"ה שום בריאה טובה כמו השלום. 

מאמרותיו המפורסמות של ר' מאיר בעל הנס:

"הוי ממעט בעסק, ועסוק בתורה, והוי שפל רוח בפני כל אדם, ואם בטלת מן התורה יש לך בטלים הרבה כנגדך, ואם עמלת בתורה יש לו שכר הרבה ליתן לך" (אבות ד').

"כל העוסק בתורה לשמה, זוכה לדברים הרבה, ולא עוד אלא שכל העולם כולו כדאי הוא לו ובו" (אבות ו').

"הלומד תורה ואינו מלמדה – זהו דבר ה' בזה" (סנהדרין צ"ט).

"לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה" (פסחים ג').

"כל היושב בארץ ישראל, ארץ ישראל מכפרת עליו" (ספרי סימן של"ג).

"כל הדר בארץ ישראל וקרא קריאת שמעשחרית וערבית ומדבר בלשון הקודש, הרי הוא בן העולם הבא" (ספרי סימן של"ג).

"לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקייה וקלה, ויתפלל למי שהעושר והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות הכל לפי הזכות" (משנה קדושין פ"ד י"ד).

"כשאדם בא לעולם ידיו הן קפוצות, כלומר כל העולם כולו שלי הוא, אני נוחלו, וכשהוא נפטר מן העולם ידיו הן פשוטות, כלומר לא נחלתי מן העולם כלום" (קהלת רבה ה' ט"ו).