זאת חנוכה - היום השמיני והאחרון של חנוכה - מסוגל לניסים ונפלאות, ולכל הישועות

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

 האדמו"ר מרוז'ין אמר שמה שצדיק הדור יכול לפעול בראש השנה ויום כיפור, יכול כל יהודי פשוט לפעול ב'זאת חנוכה'.
 
מובא בספרים, שהתארים שאנחנו משבחים להשם יתברך בכל בוקר - פועל גבורות, עושה חדשות, בעל מלחמות, זורע צדקות, מצמיח ישועות, בורא רפואות, נורא תהילות, אדון הנפלאות – הם שמונה שבחים כנגד שמונת ימי החנוכה, כל שבח כנגד יום אחד בחנוכה. ביום השמיני, שהוא יום שהוא מעל הטבע, אז הקב"ה מתנהג אתנו בבחינת 'אדון הנפלאות'.
 
בתהילים כתוב "מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו". ב'זאת חנוכה' אפשר ממש להרגיש, למשש ולראות בחוש את הנפלאות בעינינו שעושה עמנו השם יתברך.
 
דוד המלך אומר בתהילים (מ"א) "בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע אויבי עלי"; ב'זאת חנוכה' אפשר לראות את הניסים והנפלאות שעושה עמנו השם ולהרחיק מעלינו כל צר ואויב.
 
וכך כותב השפת אמת: "כי יום האחרון, כולל כל הימים כמו שמיני עצרת, מאסף כל ימי החג הסוכות - כן בחנוכה. וע"י שהוא יום האחרון, קשה עלינו פרידות הימים טובים. לכן משאיר יותר הארה על כל השנה, ומתעורר בו נרות המנורה...".
 
סגולה להנצל מכל אויבים וליסטים ומקטרגים בזאת השנה, לשמור בכל לילה את הפתילות של נרות החנוכה. ובלילה האחרון, אחר שכבו הפתילות, יקח את כל הפתילות של כל השמונה ימים, וישרפן עם שאר השמן שנשאר (האח נפשנו מערכת ח אות ג).
 
סגולה נפלאה להתפלל בחנוכה לזכות בזרע של קיימא, בנים זכרים, כי ימי החנוכה מסוגלים לפקידת עקרים ועקרות. ועיקר הסגולה הוא ביום השמיני של חנוכה הנקרא "זאת חנוכה" (בני יששכר, מאמר חודש כסלו, מערכה ב אות י).
 
הגאון מוילנא כותב שיום "זאת חנוכה" הוא כקדושת יום הכיפורים.
 
מובא בבני יששכר שיש בשמים כמין תבנית יד פתוחה מראש השנה עד יום אחרון של חנוכה, לקבל את כל מי שרוצה לשוב בתשובה ומתחרט על מעשיו. למעשה, "זאת חנוכה" היא גמר וסיום של הימים הנוראים.

צפו ברב מיכאל לסרי בנושא זאת חנוכה 

 צפו ברב רפאל אביטן

 צפו ברב עמנואל מזרחי בנושא חנוכה