האם בזמן הגאולה יתקיים יום הכיפורים?

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

על יום הכיפורים נאמר: "והייתה את לכם לחקת עולם לכפר על בני ישראל מכל חטאתם אחת בשנה". 

לפי פסוק זה למדו חז"ל: "כל המועדים עתידין ליבטח, טימי הפורים אינן בטלים לעולם. אמר רבי אלעזר: אף יום הכיפורים לא ייבטל לעולם, שנאמר: והיתה לכם זאת חוקת עולם".

יוצא מכך, איפא, שיום הכיפורים יתקיים גם בעת הגאולה.

כך אומר המהר"ל מפראג:"כי עניין אלו המועדים הם כמו התחייה, שאחר שהגיעו למיתה, יחזרו לחיים כבראשונה. וכם יום בכיפורים - שהאדם, כאשר הוא חוטא ונגזר עליו המיתה - יחזור לו החים... (וזה) אי אפשר רק על ידי עולם העליון".

אך האם הוא ייראה באותו הזמן כפי שאנו מציינים אותו כיום?

בתיקוני זוהר מבואר כך: "יום הכיפורים דעתמידים לאתענגא ביה ולשנויי ליה מעינוי לעונג". 

כלומר, פירוש הדברים הוא שיום הכיפורים שצתענים בו, ישונה במהותו מעינוי לעונג לעתיד לבוא.

וידוי המלאכים

ואם כך, מיד עולה השאלה - למה נצטרך בגאולה את יום כיפורים שבא לכפר על חטאים ועוונות, והרי בעת הגאולה לא יהיו כאלה?!

גם כיום, יום הכיפורים, מעבר להיותו יום כפרה, הוא יום של התעלות רוחנית גדולה וגבוהה. עם ישראל מתדמה למלאכים שלא טעמו טעם חטא.

ואם כך, מדוע דווקא אז, כשאנו כמו מלאכים, אנו אורים את הוידוי ומזכירים חטאים ועוונות?

היינו עלולים לחשוב נכון יותר להזכיר אותם בעת שאנו שרויים במצבנו "הרגיל" - של בני האדם.

בחסידות מסבירים שכשאדם נמצא במצבו הרגיל ישנם דברים שלא נחשבים כחטאים, היות ובמדרגתו הנוכחית הוא לא יכול לעלות ולהזדכך מעליהם.

אולם, כשהוא בבחינת "מלאך" הוא מבין שמעשיו היו בבחינת חטאים וכי הוא יכול להגיע למדרגה רוחנית גבוהה בהרבה מכפי שהיה. לכן, דווקא אז הוא מתוודה על חטאיו.

כך, גם בזמן הגאולה: אנו נהיה בעזרת ה' ברמה גבוהה ממדרגתינו כעת, אך גם ביום הכיפורים עצמו, נתעלה אף יותר, ונבין כי המדרגה שהיינו בה עד כה, היא בבחינת "חטא" לעומת הגובה העצום אליו אנו יכולים להגיע בקדושה בעזרת ה'.