גדולי הרבנים במכתב מיוחד על השלכותיה הרוחניות של הקורונה ודרכי התמודדות עימן. המכתב המלא

עוד לא מחוברים לכל מה שיש לנו להציע? הצטרפו לכל הטוב שהכנו לכם ותישארו תמיד מחוברים! הקליקו כאן עכשיו >>>

מכתב חיזוק מיוחד מאת גדולי הרבנים התפרסם בימים האחרונים ועליו חתומים הרבנים הגאונים:  נשיא מועצת חכמי התורה וראש ישיבת 'פורת יוסף' חכם שלום כהן, הרב משה צדקה מראשי ישיבת 'פורת יוסף', הרב שלמה ידידיה זעפראני ראב"ד קהילות האברכים בירושלים ואב"ד 'כתר תורה', הרב אברהם סלים ראש ישיבות 'מאור התורה', והרב בצלאל טולידנו, ראש ישיבת 'זוהר התורה'.

במכתבם, מציינים הרבנים 7 סעיפים, עליהם יש לשים לב בימים אלו, כאשר מגיפת הקורונה משתוללת ומפילה חללים רבים, גרמה לאלפי אנשים לאבד את פרנסתם ולהתרופפות לימוד התורה.

להלן הדברים כפי שנכתבו במכתב שפורסם:

1. "אל אחינו בני ישראל האברכים ובני הישיבות בקהילות עצלי התורה די בכל אתר ואתר, אשר עליכם העולם עומד כמו שכתוב (ירמיה לג, כה) 'אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי'. ידוע לכולם כי נמצאים אנחנו בימים טרופים אשר השטן מרקד מבינינו מבית ומחוץ, כי מחד גיסא נתעפש האוויר בווירוס הקורונה ורבים חללים הפיל, מי למיתה ומי לחולאים רעים וקשים ל"ע. ויתירה מזו כי נתעפש האוויר במפגע רוחני במפגעי הטכנולוגיה במיני משחית בעבודה זרה, גילוי עריות, ושפיכות דמים, ולשון הרע כנגד כולם. ויודעים אנו נאמנה כי הפגע הרוחני הוליד את הפגע הגשמי, ותפילתנו כי יקוים 'ועת צרה היא ליעקב וממנה יוושע'".

2. "וכבר אמרו רבותינו בגמרא סוטה (כא) כי אורייתא אגוני מגנא ואצולי מצלא, אל שבזמן שעוסק בה היא מגינה ומצילה, ואולם בזמן שאין עוסק בה מגינה, אך אינה מצילה. ועל פי זה ביאר בעין אליהו מאמר הגמרא ברכות (סג) 'א"ר טבי א"ר יאשיה  כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כוח לעמוד ביום צרה, שנאמר (משלי כה, י) 'התרפית ביום צרה צר כחכה'. ולכאורה קשה שכח התורה להגן גם בעידן שאינו עוסק בה, והתשובה כשאמרינן במנחות (מא) שמענישים על ביטול מצוות עשה בזמן ריתחא, ועל כן זוהי כוונת הגמרא כי בזמן צרה שהוא עידן ריתחא, אין בכוח התורה להגן אלא דווקא כשעוסק בה.

3. "עוד איתא בגמרא כתובות (קיא) 'ת"ר ארבעה צריכים חיזוק ואלו הן: תורה ומעשים טובים, תפילה ודרך ארץ'. ועל פי זה ביאר המהרש"א דאיירי אמנם במי שלומד תורה אך בדרך עראית ורפויה, ולא באומץ ובחוזק, ושעל כן אין בכח לימוד שכזה להגן ביום צרה.

4. "עוד איתא בגמרא כתובות (קיא) 'מתים בל יחיו ורפאים בל יקומו' במרפה עצמו מדברי תורה הכתוב מדבר, שכל המשתמש באור תורה טל תורה מחייהו, וכל שאין משתמש באור תורה – אין טל אורה מחייהו, ושעל כן אינו קם בתחיית המתים. על פי זה ביאר בחפץ ה' את מאמר הגמרא הנ"ל ברכות (סג) שכל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כוח לעמוד ביום צרה, היינו בתחיית המתים, שהוא יום הדין שנידונים בו אלו להחיות ואלו להרפות, והיות שנתרפה בדברי תורה צר כוחו, שאין בו כוח לעמוד בדין תחיית המתים. אבל כשעמל בתורה – טל תורה מחייהו.

5."ונסיים בדברי הרמב"ם (ס"ג מהלכות ת"ת הי"ב) 'אין דברי תורה מתקיימין במי שמרפה עצמו עליהן, ולא באלו שלומדים מתוך עידון ומתוך אכילה ושתיה; אלא במי שממית עצמו עליהן, ומצער גופו תמיד, ולא יתן שנת לעיניו, לעפעפיו תנומה'. אמרו חכמים דרך רמז (במדבר יט, יד) 'זאת התורה אדם כי ימות באוהל' – אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו באהלי החכמה. וכך אמר שלמה בחכמתו (משלי כד, י) 'התרפית ביום צרה צר כוחך', ועוד אמר (קהלת ב, ט) 'אף חכמתי היתה לי' – חכמה שלמדתי באף עמדה לי.

6. "על כן בימים טרופים אלו, שלאור כל המפגעים, המגבלות והבלבולים חל רפיון בעסק התורה – נקיים בעצמנו דברי הגמרא בברכות (לב) להתחזק בתורה ובתפילה ובמעשים טובים, כדכתיב 'רק חזק ואמץ מאוד לשמור לעשות ככל התורה... למען תשכיל בכל אשר תלך' (יהושע א, ז). ויהי רצון שיקויים 'ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים', ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים".

הרב בצלאל טולדנו הוסיף בשולי חתימתו: "כמו כן, חובתנו בשעה זו לייקר ולרומם ולהעריך את זכותנו להיות מלגיונו של מלך, כמו שכתוב 'כי הבדיל אלוקי ישראל אתכם מעדת ישראל להקריב אתכם אליו', ולהעביר את שמחתנו ואושרנו לבני הבית, שגם הם יחיו וירגישו את העונג והאושר שנותנת התורה ללומדיה, ועל ידי זה נזכה להתחזק בכל עבודת ה' שלנו.