בכל מדרגה רואים את העולם אחרת

עוד לא מחוברים לכל מה שיש לנו להציע? הצטרפו לכל הטוב שהכנו לכם ותישארו תמיד מחוברים! הקליקו כאן עכשיו >>>

מדברי הרב בסרטון:

חושך ואור

לפני בריאת העלם, העולם היה מעורבב בחושך ואור. אמונה בשם, השתדלות, ביטחון בה', גשמיות, אור, התבדלות, זה היה פני בריאת העולם, חושך ואור. אבל זה דבר רוחני שמעל לטבע, ששתי הכוחות הללו הם כוחות עילאיים שיכולים להשתמש ביחד. דבר רוחני יכול להשתמש בביטחון, באמונה, באותה צורה.

בכל מדרגה רואים אחרת

כשאדם יורד דרגה ונהיה גשמי, אז הוא רואה את הדברים: זו אמונה, זה ביטחון, זו השתדלות, זה גשמי, זו רוחניות. כשאדם נמצא במקום גבוה ורוחני ובמצב רוחני גבוה אז הוא רואה את הרוחני, את הגשמי, את ההשתדלוות, את הנוקף, אצבע למטה ונוקף אצבע למעלה, אותו דבר. כשאדם נהיה יותר גשמי, יותר של העולם הזה, הוא מתחיל לומר: זו השתדלות, זו לא השתדלות, זה כן, זה לא... כמה שאתה יותר רוחני ויותר גבוה, אתה רואה את הדברים אותו דבר. וכמה שאתה יורד למטה, אתה רואה את הדברים יותר מובדלים בין דבר לדבר.

מקרוב ומרחוק

אדם שהוא בדבקות, בצדקות, בקדושה בעבודת השם, הוא רואה את הדבר הגשמי כדבר רוחני. את הביטחון, את האמונה, את הגשמי, את הכל הוא רואה כאחד. כשאדם מתחיל לרדת ולהתדרדר, הוא מתחיל לראות את הגשמי - גשמי, את הרוחני - רוחני, את האמונה - אמונה, את ההשתדלות - השתדלות. כמה שאתה יותר יורד אתה מתחיל להבין בצורה יותר מדוקדקת וקטנה. כמו אדם שנמצא במטוס למעלה - הוא רואה את הכל קטן. כשהוא מתקרב - הוא רואה את הדברים גדולים יותר. כשאתה למעלה -אתה רואה את הביטחון, את ההשתדלות, את כל הדברים מלמעלה, מגדול, אותו דבר. וכמה שאתה יותר יורד למטה - אתה רואה את ההבדל בין דבר לדבר.

איך מגיעים למדרגה גבוהה?

הכוח הזה, כשאתה לא מבדיל בין זה לזה, טמון באמונה ובגדולה של האדם שיש לו מהקדוש ברוך הוא. וזה מקום שהוא גבוה מעל ההיגיון שלנו. מתי שאדם גבוה מעל ההיגיון של האדם, אז הוא רואה את הכל אחרת. ההסתכלות שלו אחרת על האמונה, הביטחון, אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה. הוא רואה את הכל בצורה אחרת לגמרי. אם הוא נמצא במקום גבוה והנפש שלו במקום גבוה, וההיגיון שלו במקום גבוה וההשתדלות שלו במקום גבוה, אז הכל אצלו אחרת. וכך גם האופן בו רואה אותו הקדוש ברוך הוא, אדם שנמצא בכזה מצב, ההנהגה של הקדוש ברוך הוא איתו אחרת.