אשא עיני אל ההרים: הפרק שרבים אומרים בסיום התפילה, לזיווג הגון

בואו לגלות עוד תוכן חדש ומפתיע! התחברו לכל הפלטפורמות שלנו בתהילים בלחיצה כאן >>>

מזמור קצר שנאמר כל יום בסיום תפילת שמונה עשרה - ומלווה דורות של מתפללים המבקשים זיווג הגון

פרק קכא לזיווג הוא מזמור "שיר למעלות אשא עיני אל ההרים", שנוהגים לומר כסגולה למציאת זיווג הגון בסיום תפילת שמונה עשרה - לאחר "יהיו לרצון" השני, קודם עקירת הרגליים. אלו שמונה פסוקים קצרים, אך מנהג אמירתם לצורך זיווג מלווה מתפללים רבים לאורך השנים, מתוך אמונה שכל תפילה שנאמרת בכנות ובכוונה מצטרפת לזכות.

מזמור קכ"א שייך לקבוצה הנקראת "שירי המעלות" - חמישה עשר מזמורים, מתהילים ק"כ ועד קל"ד, שלפי המסורת שרו אותם הלויים על מדרגות בית המקדש. הפסוק הפותח את המזמור מוכר לרבים: "שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת: אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים-- מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי. עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה-- עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ". במילים האלה יש תמצית שלמה: העזרה לא באה מכוחנו שלנו, אלא מלמעלה, מבורא שמים וארץ. זו הסיבה שהמזמור נחשב, מדורי דורות, לתפילה של אנשים שנמצאים בעת צרה ומבקשים ישועה - ולצד זאת נהוג לאומרו גם כסגולה לזיווג הגון.

המשך המזמור מרחיב את אותה תחושה של שמירה מתמדת: "אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ. הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן-- שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל. יְהוָה שֹׁמְרֶךָ; יְהוָה צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ". ובהמשך: "יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ. יְהוָה, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ-- מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם". מי שממתין לזיווג הגון מכיר את התחושה של ימים ולילות של ציפייה, ולפעמים גם תחושת עייפות מהחיפוש עצמו. שמונת הפסוקים האלה, על השמירה שאינה נחה ואינה נמה אף לרגע, מדברים בדיוק אל התחושה הזו - יש מי שרואה, יש מי ששומר, גם כשהדרך מתארכת.

למזמור הזה יש גם מקום קבוע בסדר התפילה של ימות החול. לפי מנהג בני עדות המזרח ורוב עדות אשכנז, אומרים אותו בימות החול לאחר תפילת עמידה של ערבית, לפני "עלינו לשבח". מנהג הספרדים ומתפללי נוסח ספרד הוא לומר אותו יחד עם שירי המעלות הסמוכים לו - קכ"ב, קכ"ג וקכ"ד - כחלק ממזמורי התוספת לפסוקי דזמרא בשבת. יש הנוהגים לצרף אותו גם לתפילת הדרך, לקריאת שמע שעל המיטה, ולסדר ברכת הלבנה. כלומר, מדובר במזמור שמלווה את חיי התפילה היומיומיים, הרבה מעבר להקשר של זיווג בלבד - ורבים מאיתנו כבר מכירים אותו מבלי לשים לב.

חשוב לדעת: אין נוסח בקשה מיוחד או תוספת תפילה ייחודית שיש לצרף למזמור לצורך הסגולה. המנהג המוכר הוא לומר את שמונת הפסוקים כלשונם, במקום הקבוע בתפילה, מתוך כוונה וריכוז. מי שרוצה להוסיף תחינה אישית משלו, בלשונו ומליבו, יכול לעשות זאת בסיום המזמור - אך אין להוסיף נוסחים שלא מקורם ברור, ואין להבטיח תוצאה מסוימת בזמן מסוים. אנחנו מאמינים שהתפילה היא כלי, ושהישועה נתונה בידי שמים.

הסגולה לזיווג הגון: איך ומתי אומרים את הפרק

המנהג המדויק, כפי שהוא מובא במקורות תורניים, הוא לומר את מזמור קכ"א בסיום תפילת שמונה עשרה - לאחר "יהיו לרצון" השני, ולפני עקירת הרגליים בסיום התפילה. כך אפשר לשלב את הסגולה בתוך התפילה היומיומית הקבועה, בלי לשנות את סדר היום או להוסיף טקס נפרד. רבים בוחרים לומר את הפרק במשך תקופה קבועה - שבועות או חודשים - ולא רק פעם אחת, מתוך הבנה שתפילה היא תהליך מתמשך ולא פעולה חד-פעמית. גם בתקופה הנוכחית, שבה כל כך הרבה משפחות בעם ישראל זקוקות לחיזוק, לתפילה ולאחדות, יש משמעות מיוחדת בהתמדה על מזמור תהילים קבוע - לא כפעולה בודדת שאמורה "לפתור" משהו, אלא כחלק מדרך חיים של תפילה ותקווה.

מי שמחפש חיזוק נוסף יכול לקרוא גם על סיפורי ישועה של אנשים שחוו ישועות בזכות התפילה וההתמדה, כמו הסיפור "בזכות הסגולה הזאת, הישועות התחילו לרדוף אחרינו!", או העדות "אני רוצה לספר על הישועות שקיבלתי בזכות התפילות והעזרה מהרב מנדל". סיפורים כאלה לא מבטיחים כלום, אבל הם מזכירים לנו שגם כשהדרך ארוכה, יש בכוח התפילה כדי לחזק וללוות.

מי שתוהה אם מותר לומר תהילים גם בשעות הלילה, לצורך הסגולה או בכלל, מוזמנים לקרוא את התשובה המלאה בכתבה "האם בתקופה זו מותר לקרוא בלילה תהילים?". ומי שרוצה להבין את הכוח שיש לאמירת תהילים באופן כללי, יכול לקרוא גם את הסיפור "בזכות התהילים היה נס גדול, אני ממליץ לכולם על מוקד התהילים".

אנחנו מתפללים יחד איתכם

אם גם אתם נמצאים בתקופה של ציפייה לזיווג הגון, אתם לא צריכים לעבור אותה לבד. במוקד תהילים ארצי אנחנו מתפללים יחד איתכם - מוסיפים את השם שלכם לרשימות התפילה, וממשיכים לבקש עבורכם ועבור כל מי שזקוק לישועה. בתקופה הזאת, שבה כל כך הרבה מאיתנו זקוקים לחיזוק, לאחדות ולתפילה, כל שם נוסף הוא עוד קול שמצטרף לבקשה המשותפת. תשלחו לנו את השם שלכם, ואנחנו נמשיך להתפלל יחד איתכם.