סגולות "עלינו לשבח" שחיבר יהושע בן נון, כולל סגולת ר' חיים ויטאל

אנו נוהגים לומר 'עלינו לשבח' מדי יום בסיום התפילה, האם אנו יודעים מה כוחן של המילים הללו?

שלוש פעמים ביום אנו מסיימים את תפילותינו באמירת 'עלינו לשבח', ובתפילת מוסף של ראש השנה ויום הכיפורים היא נאמרת באמצע תפילת מוסף. תפילה המשבחת את ה' שזכינו, בניגוד לשאר אומות העולם, להתפלל אליו ולא לאל שווא. ומבקשת שיזכו אף אומות העולם בכך.

ביהדות אשכנז נוהגים לאמרה גם בסיום קידוש הלבנה, כדי להדגיש כי על אף הברכה על הירח, היהודי בניגוד לעובדי האלילים, מתפלל רק לבורא עולם.

בספר חרדים, כתב רבי אלעזר אזכרי כי יהושע בן נון חיבר את התפילה בעת הקפת חומות יריחו. המקובל רבי משה בן מכיר כתב בספרו 'סדר היום' כי יהושע אמר שבע פעמים ישר והפוך בשבעת הפלת חומות יריחו וכך נפלו שבעת החומות של העיר.

חכמינו מנו את הסגולות השונות הטמונות בתפילה זו:

רבי משה מאט, מציין בספרו 'מטה משה', כי בעת אמירת 'עלינו לשבח', מתאספת פמליא של מעלה עם הקב"ה כדי להקשיב לשבח ומשיבה 'אשרי העם שככה לו!" לכן הוסיף החפץ חיים בספרו 'המשנה ברורה', יש להשתחוות ב'עלינו לשבח' בפחד וביראה.

רבי חיים ויטאל כתב ב'פרי עץ חיים' שלאחר המילים 'אין עוד' ולפני המילים 'ועל כן נקווה לך' כדאי לעצור ולכוון במחשבה על ישועה אחת. זוהי סגולה מוכחת. מי שמכוון על בקשה אחת זוכה בעזרת ה' לקבל את מבוקשו.

הבעל 'בית חדש' מציין כי התפילה נאמרת מדי יום על מנת "לתקוע בלבנו קודם שנפטרים לבתינו ייחוד מלכות שמים, ושיחזק בלבבנו אמונה זו שיעביר הגלולים מן הארץ, והאלילים כרות יכרתון לתקן עולם במלכות שקי כי יש לכל אחד מישראל משא ומתן עם הגויים המצליחים, לא נפנה לבבינו אל האלילים, ולא יעלה במחשבה ח"ושום הרהור עבירה".

החפץ חיים מציין ב'משנה ברורה' כי מי שנמצא בבית הכנסת בשעה שאומרים "עלינו לשבח", חייב לומר עמם גם אם כבר התפלל.

נוסח תפילת "עלינו לשבח"

עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וגוֹרָלֵנוּ כְּכָל-הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל קל לֹא יוֹשִׁיעַ. וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אלוקינו אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּנוּ, אֶפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד:

וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ ה' אלוקינו לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ , לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שקי וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, כִּי-לְךָ תִּכְרַע כָּל-בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ ה' אלוקינו יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד. וְנֶאֱמַר: וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד.