כיצד יכול אדם ללמוד להיות בשמחה תמיד?

בואו לגלות עוד תוכן חדש ומפתיע! התחברו לכל הפלטפורמות שלנו בתהילים בלחיצה כאן >>>

כבר סקרנו בכתבה הקודמת את כוחם של הניגון וההודיה לשמח את הנפש, בכתבה זו אנו רוצים להתמקד בכלי נוסף המסייע לאדם להיות בשמחה תמיד: טוב היוצא מן הרע

אדם המאמין בקדוש ברוך הוא, מאמין כי הקדוש ברוך הוא כל יכול וכי הוא אוהב את נבראיו וחפץ בטובתם. אם הוא עושה את המוטל עליו, עליו להאמין כי הכל קורה באופן הטוב ביותר עבורו, וכי הטוב שלו עתיד להגיע. עליו להאמין כי הקשיים הנוכחיים הם לטובתו וכי חוסר היכולת שלו לראות זאת כעת נובע מחכמתו האנושית.

אדם יכול לשאוב כוח גם ממצבים קשים, אם יתבונן במקרים שאירעו לו ולאחרים בעבר, אשר במהלכם נראו קשים ורעים, אך במבט לאחור ניתן לראות כמה טוב עשו לעתידו של האדם. ויפנים כי הקושי המתרחש כעת, הוא גם המקור לשפע שעתיד לבוא.

אם ישאל את עצמו האדם, מדוע הופיעו הקשיים בחייו דווקא כעת, יוכל לענות לעצמו כי הקדוש ברוך הוא חפץ לבנות את עתידו בצורה טובה ולשם כך עליו להוציא את החלקים המפריעים. למשל: 

• שפע רב הממתין לאדם עשוי להימנע ממנו בשל מידת הגאווה שלו, סבלו של האדם מתקן את המידה ומאפשר לשפע להגיע.

• עבירות שעשה האדם בעבר הכתימו את נפשו והייסורים מנקים אותה.

אם נתבונן בטבע נוכל לראות את המחזוריות הקבועה: השעה החשוכה ביותר בלילה היא זו הסמוכה לעלות השחר, רק כשהזרע נרקב באדמה יכול לצמוח צמח חדש - המכיל זרעים רבים. גם בעולם הרוחני מה שנראה כחושך וכרע מוביל לאור ולשפע: אדם בעל מידות פגומות או שפגם במצוות וכו', סובל מייסורים אשר מתקנים את פגמיו (הוא מתקן מידותיו, מתחזק במצוות ועוד) ובעקבות כך זוכה לשפע (פרנסה, זיווג, ילדים ועוד).

בספר "ילקוט שמעוני", מיכה פרק ז', סימן תקנ"ו נכתב: 

"מתוך כעס - רצון,

מתוך רוגז - רחמים,

מתוך צרה - רוחה, שנאמר: עת צרה היא ליעקב וממנה יושע.

מתוך ריחוק - קירוב,

מתוך נפילה - קימה,

מתוך אפלה - אורה.

מתוך כעס - רצון, הרף ממני ואשמידם מיד וינחם ה'.

מתוך רוגז - רחמים, שנאמר: ברוגז רחם תזכור.

מתוך ריחוק - קירוב, שנאמר: והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי וגו'.

מתוך נפילה - קימה, שנאמר: כי נפלתי קמתי.

מתוך אפלה - אורה, שנאמר: כי אשב בחשך ה' אור לי (כתבו ברמז שי"א)"