העליבו אותו והוא שתק 72 שעות: הסוד של הרמ"ק שכולנו צריכים היום

בואו לגלות עוד תוכן חדש ומפתיע! התחברו לכל הפלטפורמות שלנו בתהילים בלחיצה כאן >>>

בכל דור ודור שותל הקדוש ברוך הוא צדיקים המקיימים את העולם בזכותם, וכזה היה רבי משה קורדובירו - הרמ"ק, שעליו העיד האר"י הקדוש עצמו. ביום ההילולה שלו יש הנהגה אחת שמגלמת את עולם תיקון המידות שאותו לימד בספריו, ואי אפשר שלא לעצור רגע ולהכיר אותה

מישהו פוגע בכם. מעליב, מזלזל, אומר משהו שכואב. הדחף הראשון הוא להגיב, להסביר, ולפעמים גם לכעוס. כמעט כולנו מכירים את הרגע הזה, ואת הקושי לעצור לפני שהמילה כבר יצאה מהפה. רבי משה קורדובירו, המכונה הרמ"ק, בחר בדרך אחרת לגמרי. כששמע עלבון הוא שתק. לא לרגע, לא לשעה, אלא שבעים ושתיים שעות רצופות של שתיקה מוחלטת - רק כדי שלא ייתן לכעס שום פתח להיכנס.

הרמ"ק נולד בשנת 1522 בספרד, ועלה לארץ ישראל כשהיה נער בן שתים עשרה בלבד. לפי המסופר, הגאונות שלו התגלתה כבר בגיל צעיר מאוד: בגיל שמונה עשרה כיהן כראש ישיבה, ובגיל עשרים - גיל שרוב האנשים רק מתחילים בו למצוא את מקומם בעולם - הוא כבר נסמך לדיינות על ידי מרן רבי יוסף קארו ורבי יעקב בירב. הוא זכה ללמוד את כל חלקי הפרד"ס, והיה הצעיר ביותר בחבורת גדולי צפת של אותם הימים - עיר שבה פעלו באותה תקופה כמה מגדולי המקובלים בהיסטוריה.

הרמ"ק זכה להיות רבם של גדולי עולם, וביניהם האר"י הקדוש ורבי חיים ויטאל. כן, האר"י הקדוש - שנחשב לאחת הדמויות המרכזיות ביותר בתולדות תורת הקבלה - ראה ברמ"ק את רבו.

מעבר לגדולתו בתורה, מספרים שהרמ"ק התאפיין בהנהגות פרישות וסיגוף יוצאות דופן. הוא הקפיד שלא להוציא מפיו מילת גנאי על שום בריה בעולם - לא רק על בני אדם, אלא אפילו לא על בעלי חיים או על עולם הדומם. קדושת הדיבור הייתה עבורו המפתח לכל ההשגות הרוחניות, ולכן נמנע מכל שיחת חולין ביום השבת ובתוך הסוכה. וכפי שסופר, ההנהגה הקיצונית ביותר שלו הייתה אותה שתיקה של שבעים ושתיים שעות אחרי ששמע עלבון - הנהגה שמראה עד כמה הוא ראה בשליטה בדיבור עבודה רוחנית של ממש.

הרמ"ק אף הסביר שהתורה נקנית ב"עמל" - ראשי תיבות של עין, מוח ולב. כלומר, כאשר אדם משעבד את שלושת האיברים האלה ללימוד התורה, הוא זוכה לקדושה ואף לגילוי אליהו הנביא. זו לא רק אמירה יפה - כך, על פי המסופר, נראו חייו בפועל.

כל אלה - הבקיאות בכל חלקי הפרד"ס וההצטרפות, כצעיר שבחבורה, לגדולי צפת - התקיימו אצלו כבר בשנות העשרים לחייו: אותן שנים שבהן כיהן כראש ישיבה בגיל שמונה עשרה ונסמך לדיינות בגיל עשרים, כשלרבים אחרים לימוד התורה רק מתחיל.

הספר שהפך לשולחן ערוך של תיקון המידות

מבין כל הספרים שחיבר הרמ"ק, אחד מהם הפך למעין שולחן ערוך אישי עבור דורות של יהודים: ספר תומר דבורה. גדולי ישראל לאורך הדורות העידו שהלימוד בספר הזה מסוגל להביא אדם למדרגת אהבת ישראל אמיתית, ואף לרפא את חולי הגאווה - אחת המידות הקשות ביותר לתיקון. בספרו מלמד הרמ"ק כיצד אדם יכול להידמות לקונו דרך עבודה מדויקת ומסודרת על שלוש עשרה מידות של רחמים.

לאורך הדורות נקשרו ללימוד תומר דבורה סגולות רבות, ובהן ישועה מדינים קשים ורפואה שלמה. מספרים גם שמי שמרגיל את עצמו ללמוד בספר הזה בקביעות, שבועית או חודשית, זוכה להיות מבני עולם הבא. דברים גדולים שנאמרו על ספר קטן בהיקפו, אך עצום בהשפעתו על מי שלומד בו.

בספרו הנוסף, פרדס רימונים, הכולל ל"ב שערים, מסביר הרמ"ק את סוד צבע התכלת הנראה בתוך האש, כסמל לתכלית הקיום - לימוד התורה המכלה את יצר הרע. הוא מדגיש שם נקודה מרתקת: לימוד תורה בתוך הבית זוכה לסלק את כוחות הרע מהמשפחה כולה. זו לא רק תורה עיונית - זו הדרכה מעשית לחיי היום יום, כפי שהיא נמסרת במקורות.

ואי אפשר שלא לראות בכך גם מסר לימינו אנו: הבית היהודי, גם היום, הוא המקום שבו כל דף גמרא, כל פרק תהלים וכל רגע של לימוד תורה עושים משהו הרבה מעבר למה שרואים בעין.

הרמ"ק נפטר בגיל ארבעים ושמונה בלבד, בשנת 1570, ורגע פטירתו לווה בגילוי אלוקי נדיר. מרן רבי יוסף קארו העיד עליו בהספדו: "כאן נגנז ארון התורה". והאר"י הקדוש, שחזה בשני עמודי אש המלווים את מיטתו, ציין שהרמ"ק נפטר ללא שום חטא אישי, אלא רק בעטיו של חטא אדם הראשון, וכי הוא "משה אמת ותורתו אמת".

אי אפשר שלא לחשוב, כשקוראים על ההנהגות האלה, כמה כוח יש במילה שאנחנו כן אומרים - ובמילה שאנחנו בוחרים לבלום דווקא ברגע הכי קשה. מי שמכיר את מזמור קמ"ה בתהילים, מזמור שכולו עוסק במידותיו של הקב"ה, ודאי נזכר בפסוק המתאר את הרחמים כמידה שמקיפה הכל:

חַנּוּן וְרַחוּם ה', אֶרֶךְ אַפַּיִם וּגְדָל חָסֶד. טוֹב ה' לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו (תהלים קמ"ה, ח'-ט')

ביום ההילולה של הרמ"ק, כ"ג בתמוז, מורשתו הענקית - המונצחת בספרים שממשיכים להאיר את דרכו של עם ישראל עד עצם היום הזה - ממשיכה לעורר השראה. יש מי שנוהגים ללמוד פרק מתוך תומר דבורה, ויש מי שבוחרים פשוט לעצור רגע ולהיזהר קצת יותר במילה הבאה שיוצאת מהפה. אפשר גם וגם.

מוזמנים לקחת רגע היום, לומר יחד פרק תהילים לעילוי נשמתו של הרמ"ק זי"ע, ואולי גם לבחור מילה אחת שהיינו שמחים לבלום בפעם הבאה שנפגעים. מוזמנים גם לשתף את הסיפור הזה עם מי שיכול להתחזק ממנו - לפעמים זה כל מה שצריך כדי להזכיר לעצמנו מאיזה חומר באמת עשויים גדולי עולם. זכותו של הרמ"ק תגן עלינו ועל כל ישראל.