מישהו אכזב אתכם? מה הפלא יועץ מלמד על ביטחון בה'
מי באמת שולח את האדם שפגע בנו, ומה עוד מונח על המאזניים

מישהו הבטיח לעזור וברגע האחרון חזר בו. רבי אליעזר פאפו, בעל ה"פלא יועץ", מציע דרך אחרת להסתכל על האכזבה
מישהו הבטיח לעזור לנו, אבל ברגע האחרון חזר בו. אדם שסמכנו עליו אכזב אותנו, או שמישהו התנהג כלפינו בצורה שפגעה בנו. אתם ודאי מכירים את הרגע הזה, ואת התחושה שאילו אותו אדם היה נוהג אחרת, הכול היה מסתדר. קל מאוד לכעוס ולהאשים, וזה אנושי לגמרי.
בספרו "פלא יועץ", בערך "הבטחה", רבי אליעזר פאפו מלמד כיצד מידת הביטחון בה' צריכה להשפיע על היחס שלנו לאנשים אחרים. מדבריו אפשר ללמוד חמישה יסודות חשובים, ואנחנו נעבור עליהם אחד אחד, בנחת.
יסוד ראשון: לא תולים ביטחון בבני אדם. הפלא יועץ כותב: "ושלמות מדת הבטחון היא שלא יבטח באדם כלל וכלל". כשאנחנו זקוקים לעזרה, טבעי שנפנה לאנשים שיכולים לסייע לנו. מי שמחפש עבודה עשוי לפנות למכר שיכול להמליץ עליו, ומי שזקוק לעצה יתייעץ עם אדם בעל ניסיון. אבל לפי הפלא יועץ, גם כשאדם נראה לנו כבעל יכולת לסייע, עלינו לזכור שההצלחה תלויה ברצון ה'.
חשוב להבין מה לא נאמר כאן. אל תימנעו מבקשת עזרה או מהשתדלות. רק זכרו שהאדם שאליו פנינו אינו המקור האמיתי לישועה.
יסוד שני: לא נותנים לכעס להשתלט עלינו. בהמשך כותב הפלא יועץ: "ולא יקפיד על שום אדם". לפעמים אנחנו כועסים על מי שלא עזר לנו, על מי שפגע בנו, או על מישהו שלדעתנו מנע מאיתנו הזדמנות חשובה. הביטחון בה' יכול לסייע לנו להתמודד עם הכעס הזה. אם אנחנו מאמינים שהכול מתנהל בהשגחת ה', אין סיבה לתלות את כל מה שקרה באדם אחד.
וגם כאן צריך דיוק: בשום אופן אין להצדיק התנהגות פוגעת או לוותר על הזכויות שלנו. אפשר להעמיד אדם על טעותו ולפעול לתיקון עוול, בלי להישאר שקועים בכעס כלפיו.
יסוד שלישי: זוכרים שבני האדם הם שליחים. הפלא יועץ מסביר מדוע אין לתלות את הביטחון באנשים: "כי יאמין באמונה שלמה שהכל שלוחי דרחמנא נינהו". פירוש הדברים הוא שהכול שליחים של הקב"ה. אדם יכול לסייע לנו למצוא עבודה, להעניק לנו הזדמנות או לעזור לנו בשעת הצורך, אבל אין לראות בו את מי שקובע לבדו את גורלנו. כך גם כשאדם פוגע בנו או מונע מאיתנו דבר שרצינו: גם מה שמתרחש באמצעות בני אדם נמצא תחת השגחת ה'.
בהמשך מביא הפלא יועץ את דברי חז"ל: "מגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב" (שבת ל"ב ע"א). כלומר, הקב"ה מגלגל דברים טובים באמצעות אנשים ראויים, ואילו דברים שליליים מתגלגלים באמצעות מי שאינם ראויים. מכאן שגם כשאדם משמש שליח לדבר מסוים, הוא עדיין אחראי לבחירותיו ולמעשיו. הידיעה הזאת מאפשרת לנו להכיר טובה למי שסייע לנו, ובמקביל לזכור שהעזרה הגיעה אלינו בהשגחת ה'.
כשנדמה שהכול תלוי באדם אחד
יסוד רביעי: לקב"ה יש דרכים רבות להושיע. "והרבה שלוחין למקום אם לטוב ואם למוטב", כותב הפלא יועץ. לא פעם אנחנו בטוחים שהפתרון לבעיה שלנו תלוי באדם אחד: אם הוא יעזור, נצליח, ואם יסרב, נדמה לנו שכבר אין סיכוי. הפלא יועץ מזכיר שלקב"ה יש שליחים רבים, לטוב ולמוטב.
קחו למשל אדם שמחפש עבודה וממתין לתשובה ממעסיק מסוים. הוא עלול להתאכזב מאוד אם לא יתקבל. אולם אין פירוש הדבר שנסגרו בפניו כל האפשרויות. ייתכן שתיפתח בפניו הזדמנות אחרת, שלא חשב עליה קודם. הביטחון בה' מאפשר לנו להמשיך להשתדל, בלי להרגיש שכל עתידנו תלוי בהחלטה של אדם אחד.
יסוד חמישי: גם אם כולם נגדנו, ההכרעה בידי שמיים. בסיום דבריו כותב הפלא יועץ: "ואם יעמדו כל העולם בכף מאזנים להרע או להיטיב לו כחוט השערה וגזרת המקום בכף שנייה, מכריעה היא את כולם". כלומר, גם אם אנשים רבים מנסים לעזור לאדם, אין בכוחם להעניק לו דבר בניגוד לגזרת שמיים. ומנגד, גם אם אנשים רבים מנסים לפגוע בו, אין בכוחם לשנות את מה שנגזר עליו.
הדברים יכולים לחזק במיוחד כשמרגישים שאחרים מונעים מאיתנו להצליח, או שהעתיד שלנו תלוי בהחלטות שאינן בשליטתנו. עלינו לעשות את ההשתדלות הנדרשת מאיתנו, אך לזכור שההכרעה הסופית אינה בידי בני אדם. האדם שמולנו יכול להיות שליח, אבל הוא אינו בעל הבית על גורלנו.
מכאן ואילך הדברים הם תוספת שלנו, ולא מדברי הפלא יועץ. יש כאן גם נחמה פשוטה: מי שנפגע לא צריך לסחוב לבד את כל המשא של השאלה "למה זה קרה דווקא לי" ו"מה היה קורה אילו". אפשר לעשות את מה שמוטל עלינו, לבקש תיקון כשצריך, ולהשאיר את ההכרעה למי שבידו היא באמת. זו לא פסיביות, זו דרך להמשיך ללכת קדימה בלב קל יותר, גם כשמישהו סגר לנו דלת.
מי שמכיר את ספר תהילים אולי יחשוב על פסוק שמרגיש כמו תמצית של כל הרעיון הזה.
טוֹב לַחֲסוֹת בַּה' מִבְּטֹחַ בָּאָדָם
ואי אפשר שלא לחשוב על כך שהפסוק הזה, מתוך מזמור קי"ח, אומר בקצרה את מה שהפלא יועץ מרחיב עליו. זו כמובן הקבלה שלנו, של המערכת. אבל אולי זה בדיוק הערך שלה: כשאדם פגע בנו, יש לנו פסוק שאפשר להחזיק בו ולומר אותו בלב.
בפעם הבאה שמישהו יאכזב אתכם, נסו לעצור רגע לפני הכעס ולשאול: מי באמת שולח אותו, ומה עוד מונח על המאזניים? אפשר להתאכזב, ואפשר גם לבקש תיקון כשצריך. ואחרי זה, כדאי לקחת נשימה ולומר פרק תהילים. אם יש לכם מישהו שנמצא עכשיו באכזבה או בהמתנה לתשובה, שלחו את שמו לתפילה, ונאמר יחד פרק תהילים לחיזוק הלב ולהצלחה בדרך. שתהיה לכולנו עזרה מאת ה'.
עוד לא מחוברים לכל הפלטפורמות שלנו? הצטרפו אלינו בלחיצה כאן >>>
מישהו אכזב אתכם? מה הפלא יועץ מלמד על ביטחון בה'
האם גם "תן לי כוח" היא תפילה? התפילה שלא כתובה בסידור
מתפללים שנים על אותה בקשה? מה חז"ל אומרים על ההמתנה
אל נא רפא נא לה: למה התפילה הקצרה בתורה נשארה לדורות
יגיע כפיך כי תאכל: מה מסתתר בפרק קכ"ח
תפילה על הילדים: הברכה שיעקב אבינו נתן לנכדיו ועדיין מלווה את ילדינו
רוצים להתקרב לקב״ה? זה מתחיל מצעד אחד קטן
ארבעים יום של תפילה: מה מלמד המספר הזה
ויהי נועם: מה מבקשים בפסוק על מעשי הידיים
הפכת מספדי למחול: מה מסתתר במזמור ל׳ שאומרים כל בוקר
מה באמת אומרים בברכת אשר יצר?
ה' אורי וישעי: מה מסתתר בפרק שאומרים מאלול עד הושענא רבה
וכל אשר יעשה יצליח: מה מסתתר בפסוק של העץ והמים
יענך ה' ביום צרה: התפילה שנאמרה לפני מלחמה
יברכך ה' וישמרך: מה מבקשים בשלוש הברכות של ברכת כהנים
- © כל הזכויות שמורות
