שכחתם להדליק נרות שבת? כך נוהגים לפי ההלכה

קורה לכולנו: הזמן רץ, הילדים צועקים, והשעון כבר מראה שהשקיעה קרובה. מה אומרים השולחן ערוך והפוסקים כשהנרות לא נדלקו בזמן

הכול היה מוכן. החלה על השולחן, האוכל על האש, ופתאום מישהו שואל: "הדלקנו נרות?" שאלה כזאת מעלה דופק בכל בית. כדאי לדעת מראש מה ההלכה אומרת, כדי שלא נילחץ ברגע האמת ונדע גם איך להימנע מהמצב מלכתחילה.

נתחיל מהבסיס. הרמב"ם כותב על הדלקת נר בשבת שזו אינה רשות אלא חובה, ו"אחד אנשים ואחד נשים חייבין להיות בבתיהם נר דלוק בשבת". הטעם, כפי שמסביר הרב שי פירון, הוא להוסיף אור בבית כדי שלא יכשלו במהלך הליכתם בביתם, ובעיקר שלום בית. כלומר, הנרות הם לא קישוט אלא חלק מהאווירה שבה השבת נכנסת לבית.

את הנרות מדליקים לפני כניסת השבת, כי הדלקת אש היא אחת המלאכות האסורות בשבת. מצד שני, מכיוון שהנר נועד לתת אור לליל השבת, מסמיכים את ההדלקה לשקיעה, ולכן היא הפעולה האחרונה שנעשית בערב שבת. יחד עם זאת, יש דין של תוספת שבת, ולכן מקדימים את ההדלקה זמן מה לפני השקיעה. ברוב ארץ ישראל מדליקים כ־20 דקות לפני השקיעה, בחיפה כ־30, ובירושלים ובפתח תקווה 40 דקות.

ומכאן גם התשובה לשאלה למה בחורף מדליקים מוקדם יותר. זמן ההדלקה אינו שעה קבועה בשעון אלא נמדד לפי השקיעה: כמה דקות לפניה. כשהשקיעה מוקדמת, גם ההדלקה זזה קדימה, ולכן בימי החורף ההדלקה נעשית בשעה מוקדמת בהרבה מאשר בקיץ. כדאי לבדוק כל שבוע בלוח את הזמן המדויק של המקום שבו אתם גרים, ולא להסתמך על השבוע שעבר.

שימו לב לעוד פרט: הנשים נוהגות לקבל את השבת בעת הדלקת הנרות. כשהן מברכות "להדליק נר של שבת" ומזכירות את השבת, הן מתכוונות לקבל אותה, ובכך מקיימות את מצוות תוספת שבת. אפשר להתנות בלב שלא מקבלים שבת בהדלקה, ואז מותר לעשות מלאכות אחרי ההדלקה, אבל לכתחילה מוטב לקבל את השבת בעת ההדלקה. יש מהראשונים שסברו שהתנאי אינו מועיל, אך הרמ"א פוסק שגם אישה יכולה להתנות.

והנה השאלה שכולנו שואלים. מה קורה אם הזמן עבר ולא הדלקנו? כאן חשוב לדייק. המקורות שעיינו בהם עוסקים בעיקר בשכחה גמורה של הדלקה בשבת שעברה, ופחות בשאלה מה עושים כשכבר נכנסה השבת. מה שברור הוא שהשבת נכנסת בשקיעת החמה, והזמן שבין השקיעה לצאת הכוכבים נחשב ספק יום ספק לילה, שבו מחמירים בכל דיני שבת. לכן אם ההדלקה התאחרה והשקיעה כבר קרובה או חלפה, אל תחליטו לבד. שאלו רב מיד, לפי המצב המדויק אצלכם.

ויש גם מה שאפשר לעשות כדי שזה לא יגיע לשם. הפוסקים מביאים שאם האישה מתעכבת וזמן השקיעה מתקרב, מוטב שבעלה או אחד מילדיה ידליק נרות, ולא ייכנסו לספק חילול שבת בהדלקת הנרות. וכשאדם אחר מדליק בשבילה, אין צורך שתוסיף נר. זו עצה פשוטה שאפשר להסכים עליה בבית מראש: מי שפנוי, מדליק.

האם חייבים להוסיף נר? דין הקנס

בשולחן ערוך (אורח חיים רסג, א) מובאת הגהת הרמ"א: "האשה ששכחה פעם אחת להדליק, מדלקת כל ימיה ג' נרות" (על פי המהרי"ל). בלשון פשוטה, מי ששכחה להדליק שבת אחת מוסיפה נר בכל שבת מכאן ואילך, כקנס על השכחה. כך מובא גם בפניני הלכה: נהגו שאשה ששכחה להדליק שבת אחת תקנוס את עצמה ותדליק בכל השבתות נר אחד נוסף.

אבל חשוב לראות את הפרטים הקטנים, כי הם מורידים הרבה מהלחץ. ראשית, הקנס הוא רק במקרה של שכחה, ולא כשלא הדליקו בגלל אונס. הרב פירון כותב שמי ששכחה מחמת אונס, למשל שהייתה טרודה בטיפול בילדים, פטורה מתוספת הקנס. שנית, הוא חל על שכחה גמורה, ולא על מי שרק החסירה נר: מי ששכחה להדליק אחד מהנרות שהוסיפה אחרי לידותיה, אין קונסים אותה והיא ממשיכה בשבת שאחרי כרגיל.

שלישית, כיום יש בבתים אור חשמלי, ולכן יש התייחסות לשאלה אם בכלל יש טעם לקנוס. בפניני הלכה נכתב שאם היה דולק בבית אור חשמלי, גם אם לא הדליקו אותו לכבוד שבת, אין חובה להוסיף נר כל הימים, כי בפועל עונג השבת לא התבטל. ויש המקילים בקנס זה כשיש תאורה נוספת בבית. הרב פירון כותב שיש לעיין אם יש טעם לקנוס בימינו, ומביא שבשו"ת מלמד להועיל התלבטו בעניין, ולכן אם זה קרה לכם, כדאי לשאול את הרב שלכם מה נהוג במשפחתכם.

ועוד נקודה מעניינת: אפשר לצאת ידי חובת נר שבת גם בהדלקת אור חשמלי, כפי שהביא הרב פירון בשם שו"ת מלמד להועיל, וציין שכך פסק גם המשנה ברורה (סימן רסד). מי שרוצים לסמוך על כך, כדאי שישאלו רב.

כמה נרות מדליקים בכלל? מצד הדין די בנר אחד, שעל ידו יש אור בבית. המנהג המקובל הוא להדליק שני נרות, אחד כנגד "זכור" ואחד כנגד "שמור". הרמ"א כותב שאפשר להוסיף ולהדליק שלושה או ארבעה נרות, וכן נהגו, וכל משפחה ממשיכה במנהגה. הנרות צריכים להאיר עד סיום הסעודה, ולכתחילה כדאי שיישאר אור עד שהולכים לישון.

לסיכום, מה כדאי לעשות כבר השבוע. קבעו בבית מי מדליק ומי מגבה אם מישהו מתעכב. בדקו בלוח את זמן ההדלקה המדויק של השבוע. ואם בכל זאת קרה שהנרות לא נדלקו, אל תיבהלו: ההלכה מבחינה בין שכחה לבין אונס, ויש מקום לשאול רב ולהתייעץ.

הנרות מביאים אור ושלום לבית, ובהם מתחילה השבת. ואחרי ההדלקה, זה זמן טוב לפתוח ספר תהילים ולומר כמה פרקים יחד, כדי שהשבת תיכנס אלינו בלב שקט. יהי רצון שכל בתי ישראל יזכו לשבתות של אור ושלום, ונמשיך לומר תהילים ולהתפלל זה על זה.