האם מותר לתת מעשר כספים לעמותות פוליטיות?
"כאשר מחזקים את החינוך הכללי לתורה ולאהבת העם והארץ במוסדות שאינם מעודדים מחלוקת, ברור שהתרומה הולכת למטרה חיובית, שכן היא מחזקת את התשתית של כל הדברים הטובים"

בעיתון "בשבע" פורסם טורו של הרב אליעזר מלמד שעסק בשאלה האם מותר לתת למעשר כספים לעצותות שמייצגות צד מסויים בפוליטיקה.
להלן תשובתו:
"שאלה: לאור מצב החירום הלאומי מורגשת מצוקה כספית בקרב עמותות הימין המנסות לשמור על ריבונות עם ישראל בארצו.
א) האם מותר לתרום ממעשרות כספים לעמותות המעוניינות להילחם בתרבות ובגישה הפרוגרסיבית ולחזק את ערכי המשפחה בציבור הרחב?
ב) האם מותר לתרום ממעשרות כספים לעמותה שמשתמשת בשפה ובמושגים צבאיים חילוניים, אך מטרתה לחזק את ביטחון המדינה ואחיזת עם ישראל בארצו?
ג) האם מותר לתרום ממעשרות כספים לעמותה המעוניינת לבאר ולהסביר את הגישה השמרנית לדמוקרטיה, כדי להחזיר את הכוח לעם מהאליטות הפרוגרסיביות?
ד) אם אכן הדבר אפשרי - האם בכל המקרים הללו מותר לתרום דווקא לעמותות שעושות פעילות בנושא, או שניתן לתרום גם לכלי תקשורת מסחריים (שמוכרים שטחי פרסום) כדוגמת עלונים, עיתונים, פודקאסטים ומסבירנים נוספים המבקשים תרומות לכיסוי הוצאותיהם?
תשובה: ראוי להזכיר תחילה שיש אומרים שכספי מעשר מיועדים ללומדי תורה או לעניים, ואסור ליתנם לשאר צורכי מצווה, כמו בניית בית כנסת (מהרי"ל כמובא ברמ"א יורה דעה רמט, א). ויש אומרים שמותר להשתמש בכספי המעשר גם לשאר צורכי מצווה (מהר"ם כמובא במהרש"ל וש"ך רמט, ג). למעשה נוהגים להורות שאפשר לתת את המעשר גם לשאר צורכי מצווה כגון בניית בית כנסת או יישוב הארץ, אלא שלכתחילה יש להעדיף ליתנו לעניים או ללומדי תורה.
אלא שכאשר התרומה היא לעמותות ימין, מתעוררות שתי בעיות נוספות. האחת, גם כשהמטרה טהורה, לחזק את ביטחון את ישראל, מכיוון שמדובר בנושאים ששנויים בוויכוחים פוליטיים, יש חשש סביר שהתרומה תסייע למועמד מסוים. לדוגמה, אם העמותה או כלי התקשורת תומכים בראש הממשלה, ונאבקים במועמדים ימניים שאינם תומכים בו; או להפך, תומכים במועמדים ימניים שמשקיעים את רוב פועלם להחלפתו, קשה לומר שמדובר בצורכי מצווה. ואם הם גם מוקיעים את היריבים באופן שאינו הוגן, אף יש במעשיהם עבירה. קל וחומר כאשר מדובר בכלי תקשורת שנוקט קו פוליטי, שלדעת לא מעט אנשים מזיק בדעותיו או בנטייתו לעורר מחלוקות.
השנייה, גם כאשר מתרחקים מוויכוחים פוליטיים אודות אישים ותנועות ועוסקים רק ברעיון, פעמים רבות אי אפשר לדעת האם מדובר בדעה עקרונית טובה. לדוגמה, יש שיסברו שצריך לחזק את התודעה הביטחונית בניתוק מהרעיון האמוני, ויש אומרים שדרך זו לא תועיל ובמידה מסוימת אף תזיק. וכן להפך. כמו כן פעמים שהתומכים בעמדות שמרניות זונחים בתוך כך ערכים תורניים שנתפסים כליברליים או כשמאלניים (מדיניות רווחה, הפלות כשמותר, כבוד לבעלי נטיות הפוכות, אחווה עם יהודים שאינם שומרי מצוות או רפורמים), ובתוך כך מעוררים מחלוקות נגד עמדות תורניות חשובות.
לעומת זאת כאשר מחזקים את החינוך הכללי לתורה ולאהבת העם והארץ במוסדות שאינם מעודדים מחלוקת, ברור שהתרומה הולכת למטרה חיובית, שכן היא מחזקת את התשתית של כל הדברים הטובים.
לכן ככלל נראה שאין לתת מעשר כספים לגופי תקשורת או עמותות שמחזקים את השמרנות. ורק למי שעל סמך היכרות מעמיקה בטוח שהגוף שאליו הוא רוצה להפנות את תרומתו פועל באופן צודק ומועיל ליישוב הארץ וביטחון ישראל, מותר באופן אישי לתרום לכך".
שלחו את שמכם לברכה מיוחדת בברכת הכהנים בכותל בחול המועד סוכות - ללא עלות! בלחיצה כאן>>>
השכבה לאישה: התפילה שמלווה את זכרה כל השנה
הסוכה שנשים פטורות ממנה - ובכל זאת נכנסות אליה
למה בונים את הסוכה מיד במוצאי יום כיפור?
איך אוחזים נכון את ארבעת המינים ולאן מנענעים אותם
חול המועד סוכות: הקו הדק בין מלאכה אסורה לצורך אמיתי
ירד גשם באמצע הסעודה בסוכה? זה מה שההלכה אומרת לעשות
שכחתם 'זכרנו לחיים'? הנה עד מתי אפשר עוד לתקן
מעוברות ויולדות ביום כיפור: מי פטורה מהצום, ולכמה זמן
מה באמת בודקים באתרוג לפני שקונים אותו
ההנחיה המיוחדת של הראשון לציון שמעוררת סערה על מנהג הכפרות
למה בכלל מסובבים משהו מעל הראש לפני יום כיפור?
אפשר לעשות כפרות בשביל מישהו אחר?
האם באמת מצווה לאכול בערב יום כיפור? כך פוסקת ההלכה
ראש השנה שחל בשבת: מה משתנה השנה בתפילה ובבית
למה נוהגים ללכת לקברי הורים וצדיקים לפני ראש השנה
- © כל הזכויות שמורות
