המילים מהזוהר הקדוש שהאר"י ציווה לומר בכל יום אחרי התפילה

קטע קצר מתוך תיקוני הזוהר הקדוש, שהאר"י ז"ל גילה כסגולה נפלאה לתיקון הגוף והנפש - וכל מה שצריך זה לומר אותו בכל יום, מיד אחרי התפילה

"בראשית תמן" הוא קטע מיוחד מתוך תיקוני הזוהר הקדוש - תיקון מ"ח - שהאר"י ז"ל לימד לומר בכל יום אחרי התפילה, כסגולה נפלאה לתיקון הגוף, הנפש, הרוח והנשמה. על פי המסורת, כל האומר אותו זוכה לכמה דברים נפלאים ומועילים הן לגוף והן לנפש.

תיקוני הזוהר הם אוסף פירושים עמוקים על המילה הראשונה בתורה, "בראשית", וכל אחד מהם נקרא "תיקון". תיקון מ"ח, שממנו לקוח הקטע "בראשית תמן", עוסק כולו בסודות השבת - במה שקורה בעולמות העליונים כשעם ישראל שומר את היום הקדוש הזה, ובקשר שנוצר בין השמירה הזאת לבין תיקון הנפש של האדם. מי שנוהגים לומר בכל יום קטעים מהתהילים ולומדים תורה כדי להתחזק, ימצאו בקטע הזה עוד שכבה עמוקה של חיבור.

על פי המקובל, האר"י ז"ל הוא שגילה וחצב את הקטע הזה מתוך האור המופלא שבו זכה, ולימד לומר אותו בכל יום מיד אחרי התפילה. אין כאן בקשה או תחינה בלשון המדוברת שלנו, אלא טקסט קדוש בארמית, מלשון הזוהר עצמו - וכוחה של הסגולה, כפי שמובא במקור, הוא באמירתו כלשונו, יום אחר יום, בלי לשנות אות.

הקטע פותח בדימוי של "דירה" ששומרי השבת בונים ללבם - מקום שבו השכינה יכולה לשרות, ומשם מתפנה יצר הרע. מי שזוכה לשמור על ה"דירה" הזאת, כך מלמד הזוהר, ניצל מעצבות הטחול ומכעס הלב, שנמשל בטקסט לאש של גיהנום. יש בכך מסר פשוט וחזק לימים שלנו: השמירה על שלוות הנפש ועל הרוגע הפנימי היא בעצמה חלק מהתיקון. מי שמחפשים חיזוק נוסף לתקופה, ימצאו עניין גם בהסגולות לחודש אלול שכל אחד יכול לקחת איתו.

הקטע ממשיך ומתאר את ל"ט המלאכות האסורות בשבת, את חשיבות השינוי בלבוש ובמאכלים לכבוד היום הקדוש, ואת ה"נפש יתירה" שמקבל כל מי שמוסיף מחול על הקודש. אלו הן ההבטחות הגלומות בטקסט עצמו: תוספת של נפש, של חיות, ושל קרבה - למי שממשיך לשמור ולומר את הקטע יום אחר יום.

מעבר לתיקון הפנימי, המסורת מספרת גם על סגולה נפלאה לרפואה שלמה הקשורה לאמירת הקטע. רבים ממשיכים להתפלל יחד עם הקהילה על מי שזקוקים לרפואה, כפי שכבר ראינו לא פעם כמה כוח יש בתפילת רבים. וכמו בכל סגולה תורנית אמיתית, גם כאן הזכות התלויה באמירה יומית ועקבית היא שמעצימה את הקשר בינינו לבין הריבונו של עולם.

התפילה עצמה

הנוסח המלא, כלשונו, כפי שנמסר בתיקוני הזוהר הקדוש:

בְּרֵאשִׁית תַּמָּן תְּרֵ"י תַּמָּן שַׁבָּ"ת, כְּגַוְונָא דָא בְּ' רֵאשִׁי"ת בָּ"רָא שִׁי"ת, וְאִינוּן תְּרֵי שַׁבָּתוֹת, עֲלַיְיהוּ אִתְּמַר 'וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת' וְגוֹמֵר, תְּרֵין זִמְנִין אַדְכִּיר הָכָא שַׁבָּת, לָקֳבֵל שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה וְתַתָּאָה; 'לְדֹרֹתָם', מַאי לְדֹרֹתָם, אֶלָּא זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּעָבִיד לוֹן דִּירָה בְּשַׁבָּת בִּתְרֵי בָתֵּי לִבָּא, וְאִתְפְּנֵי מִתַּמָּן יֵצֶר הָרָע דְּאִיהוּ חִלּוּל שַׁבָּת, בְּרִית עוֹלָם דָּא צַדִּיק, דְּשַׁרְיָין תַּרְוַיְיהוּ עֲלֵיהּ, חַד לְאַמְלָאָה לֵיהּ וְחַד לְאִתְמַלְיָא מִינֵיהּ.

'בְּנֵי יִשְׂרָאֵל' אִינוּן תְּרֵין כֻּלְיָין נֶצַח וָהוֹד, בְּנוֹי דְּיִשְׂרָאֵל סָבָא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, תְּלַת 'שְׁבִיעִי' 'שְׁבִיעִי' 'שְׁבִיעִי' אִלֵּין תְּלַת אֲבָהָן, עֹנֶג שַׁבָּת 'וְנָ"הָר יוֹצֵא מֵעֵדֶ"ן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּ"ן', 'וְנָהָר', אִית נָהָר וְאִית נָהָר, אִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נָהָר פְּלָגָיו, וְאִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נַחַל קְדוּמִים, עֵדֶן עִלָּאָה עֲלֵיהּ אִתְּמַר 'עַיִן לֹא רָאֲתָה אלהי"ם זוּלָתֶךָ', הַאי נָהָר אִיהוּ ו', דְּנָפִיק מֵעֵדֶן עִלָּאָה דְאִיהוּ א', וְאַעֲבַר בֵּין אַבָּא וְאִימָּא, וְאָזִיל חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה, וּמָטֵי עַד צַדִּיק שְׁבִיעִי, וּמִתַּמָּן אַשְׁקֵי לְגִנְּתָא דְאִיהִי שְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה.

זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּנָטִיר דִּירָה לְשַׁבָּת דְּאִיהוּ לִבָּא, דְלָא אִתְקְרִיב תַּמָּן עֲצִיבוּ דִטְחוֹל, וְכַעַס דְּמָרָה דְאִיהוּ נוּרָא דְגֵיהִנָּם, דַּעֲלָהּ אִתְּמַר 'לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת', וְהָכִי הוּא וַדַּאי דְּכָל מָאן דְּכָעִיס כְּאִלּוּ אוֹקִיד נוּרָא דְגֵיהִנָּם, אַרְבָּעִים מְלָאכוֹת חָסֵר חַד אִינוּן לָקֳבֵל אַרְבָּעִים מַלְקִיּוֹת חָסֵר חַד בְּשַׁבָּת, וְאִינוּן עֲשָׂרָה דְלָקָה אָדָם וַעֲשָׂרָה לְחַוָּה וַעֲשָׂרָה לְנָחָשׁ וְתִשְׁעָה לְאַרְעָא, וּבְגִין דָּא אָמְרוּ מָארֵי מַתְנִיתִין 'אֵין לוֹקִין בְּשַׁבָּת', דְּאִלֵּין מְלָאכוֹת אִינוּן חֲשִׁיבִין לְיִשְׂרָאֵל לָקֳבֵל מַלְקִיּוֹת.

'יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם', אִינוּן עֲקִירָה וְהַנָּחָה, דְעָבִיד לוֹן בְּבַת אַחַת, מָאן דְּאַעֲקַר חֵפֶץ מֵאַתְרֵיהּ וְאַנַּח לֵיהּ לְבַר מֵאַתְרֵיהּ וּמֵרְשׁוּתֵיהּ, כְּאִלּוּ אַעֲקַר אִילָנָא דְחַיֵּי דְּאִיהוּ אוֹת בְּרִית, וְאַנַּח לֵיהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה, מָאן דְּעָבִיד דָּא גָרִים דְּאִעֲקַר נִשְׁמָתֵיהּ מֵרְשׁוּת דִּילָהּ, וְאַנַּח לָהּ בִּרְשׁוּ אָחֳרָא דְאִיהִי מָרָה וּטְחוֹל, וְדָא גָרַם לְיִשְׂרָאֵל דְּאִתְעַקְרוּ מֵאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל, וְאִתְגַּלִּיאוּ בְּאַרְעָא נוּכְרָאָה דְאִיהִי רְשׁוּת הָרַבִּים, וְהָכִי אִיהוּ מָאן דְּאַעִיל אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ דִּילֵיהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה, שַׁבְּתַא"י אִיהוּ טְחוֹל חַמָּ"ה, אִתְּתָא בִּישָׁא מָרָה, שַׁבְּתַא"י עֲלֵיהּ אִתְּמַר 'וְהַבּוֹר רֵק אֵין בּוֹ מָיִם' – 'מַיִם אֵין בּוֹ אֲבָל נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים יֶשׁ בּוֹ', וְאִיהוּ רָעָב וְצִמָּאוֹן וְקִינָה וְהֶסְפֵּד וַחֲשׁוֹכָא וְקִבְלָא, וְאִיהִי גָלוּתָא לְיִשְׂרָאֵל. וּצְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְמֶעֱבַד לָהּ שִׁנּוּי בְּכֹלָּא וְהָא אוּקְמוּהָ, וְאִיהוּ דִבּוּר דְּחוֹל דְּאִיהוּ אָסוּר בְּשַׁבָּת, וְכַד לָא אַשְׁכַּחַת אֲתַר לְשַׁרְיָא תַּמָּן, אִיהִי בָרְחַת, כְּגַוְונָא דְשִׁפְחָה דְאַבְרָהָם דְּאִתְּמַר בָּהּ 'מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנֹכִי בֹּרַחַת'.

טְחוֹל עֲלָהּ אִתְּמַר 'שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ', נַעַל מְטוּנָף דְּטִפָּה סְרוּחָה; 'כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא', דָא שַׁבָּת, וַעֲלֵיהּ אָמְרַת שְׁכִינְתָּא 'פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי אֵיכָכָה אֶלְבָּשֶׁנָּה, רָחַצְתִּי אֶת רַגְלַי אֵיכָכָה אֲטַנְּפֵם', וּבְגִין דָּא צָרִיךְ בַּר נַשׁ בְּשַׁבָּת לְשַׁנּוּיֵי בִּלְבוּשִׁין בִּשְׁרַגָּא בְּמַאֲכָלִין, וְצָרִיךְ לְמֶהֱוֵי מוֹסִיף מֵחוֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, וְכָל הַמּוֹסִיף מוֹסִיפִין לֵיהּ נֶפֶשׁ יְתֵירָה בְּשַׁבָּת, וְכָל הַגּוֹרֵעַ גּוֹרְעִין לֵיהּ הַהִיא נֶפֶשׁ יְתֵירָה חַס וְשָׁלוֹם.

שאלות נפוצות

מה זה "בראשית תמן"?
קטע מיוחד מתוך תיקוני הזוהר הקדוש (תיקון מ"ח), שהאר"י ז"ל לימד לומר כסגולה לתיקון הגוף והנפש.

מתי אומרים את "בראשית תמן"?
נוהגים לומר את הקטע בכל יום, מיד אחרי התפילה.

מי גילה את הסגולה של "בראשית תמן"?
על פי המסורת, הקטע חצוב מהאור המופלא של האר"י ז"ל.

מאיזה תיקון בתיקוני הזוהר לקוח "בראשית תמן"?
הקטע הוא חלק מתיקון מ"ח מתוך תיקוני הזוהר הקדוש.

מה הקשר בין "בראשית תמן" לשבת?
הטקסט עוסק בסודות שמירת השבת - מ"דירת" הלב לשכינה ועד ל"ט המלאכות והנפש היתירה - ומכאן נובע גם תיקון הנפש לאורך כל השבוע.

מה הסגולה באמירת הקטע בכל יום?
על פי המקור, כל האומרו זוכה לכמה דברים נפלאים ומועילים לגוף ולנפש.

איך אפשר לבקש שגם רבנים יתפללו איתנו לרפואה?
אפשר לשלוח שם לתפילת הרבנים של מוקד תהילים ארצי, שמתפללים מדי יום עבור מי ששולח אליהם בקשה.

אנחנו מתפללים יחד איתכם

לצד אמירת הקטע היומית, יש בידינו עוד דרך פשוטה לחזק את מי שזקוקים לרפואה שלמה: רבני מוקד תהילים ארצי מתפללים בכל יום עבור מי ששולחים אליהם שם, מתוך אותה זכות ותפילה שממשיכות להתחדש יום אחר יום. לחצו כאן לשליחת שם לתפילת הרבנים, ואנחנו נמשיך להתפלל יחד איתכם, בכל יום, כמו בקטע הקדוש הזה.