הצטרפו לתפילה עולמית: תהילים לשמירה על עם ישראל ולחיזוק כוחות הביטחון

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

בשעות האחרונות מתרבים קולות הקריאה ברחבי העולם להצטרף למיזם תפילה גלובלי, שנולד בעקבות המתיחות המדינית והחשש מפני מתקפה ישראלית על איראן. מאות אלפי יהודים, בארץ ובתפוצות, כבר התלכדו סביב אמירת פרקי תהילים, עם דגש על פרקי המזמורים המסוגלים במיוחד לעת צרה.

כוחם של תהילים: מדוע דווקא עכשיו הופכים פרקי התהילים לנשק הרוחני העיקרי של העם?

פרקי התהילים אינם סתם טקסטים עתיקים. עבור מיליוני יהודים ברחבי העולם, הם משמשים כמענה רוחני בעת צרה ומצוקה. הרב יוסף לוי, ממארגני היוזמה, מסביר: "התהילים נכתבו על ידי דוד המלך מתוך מצבים של מצוקה אישית, מלחמות ואתגרים לאומיים. הם משקפים את המצב הרוחני והרגשי של עם ישראל לדורותיו".

פרק א' בתהילים, הפותח את הספר, מבטיח כי מי שדבק בדרך הישר "יהיה כעץ שתול על פלגי מים", בעוד הרשעים "כמוץ אשר תדפנו רוח". פסוקים אלה נקראים בתקופה זו בכוונה מיוחדת, כתפילה שאויבי ישראל יתפזרו כמוץ ברוח.

בנוסף, פרקים כמו פרק כ' – "יענך ה' ביום צרה" – מקבלים משנה חשיבות בעת הזו. בעוד צה"ל וכוחות הביטחון נערכים למשימותיהם, רבים קוראים את הפסוקים "אלה ברכב ואלה בסוסים, ואנחנו בשם ה' אלוהינו נזכיר", כביטוי לאמונה שלצד המאמץ הצבאי, יש צורך בסיוע משמיים.

"פרק ק"ל, 'ממעמקים קראתיך ה'', נאמר בכוונה מיוחדת בתקופות קשות לעם ישראל", מסבירה הרבנית דבורה שטרן, המלמדת שיעורי תהילים בירושלים. "הקריאה מהמעמקים מסמלת את המצב בו אנו נמצאים לעתים – בתחתית, מרגישים אבודים, אך גם משם אנחנו קוראים לבורא עולם".

המנהג לומר תהילים בשעת צרה אינו חדש. לאורך ההיסטוריה היהודית, בתקופות של גזירות, מגפות ומלחמות, התכנסו יהודים לאמירת תהילים. אך בעידן הדיגיטלי, היוזמה הנוכחית מקבלת ממדים חסרי תקדים.

תפילה גלובלית: כיצד הפכה אמירת התהילים לתופעה עולמית ומה ההשפעה שלה בימים טעונים אלו?

בניו יורק, לונדון, פריז, מלבורן ובמאות קהילות יהודיות ברחבי העולם, מתקיימים מניינים מיוחדים לאמירת תהילים. "זה מרגש לראות איך קהילות מכל הזרמים – חרדים, דתיים, מסורתיים ואפילו חילונים – מתאחדים סביב פרקי התהילים", אומר הרב שמעון גרינברג, רב קהילה בלונדון. "הדאגה לגורל המדינה ולשלום חיילינו היא משותפת לכולם".

באמצעות קבוצות וואטסאפ וזום, מתקיימות עשרות 'משמרות תהילים' רציפות, כאשר בכל שעה ביממה יש מי שאומר תהילים לשמירה על עם ישראל. הגב' רחל כהן, ממובילות היוזמה, מספרת: "יצרנו מערכת שמכסה את כל שעות היממה. בכל שעה, בכל מקום בעולם, יש יהודים שאומרים תהילים עבור עם ישראל".

מה שמייחד את היוזמה הנוכחית הוא שילוב הטכנולוגיה עם המסורת העתיקה. אפליקציות ייעודיות לאמירת תהילים עם תרגומים לשפות שונות, קבוצות תמיכה וירטואליות, ושידורים חיים של אמירת תהילים מהכותל המערבי וממקומות קדושים אחרים – כל אלה הופכים את המיזם לנגיש עבור מיליוני יהודים.

"בקבוצת הוואטסאפ שלנו יש כבר מעל 5,000 משתתפים", מספר יעקב לוי, מנהל הקבוצה 'תהילים לעם ישראל'. "בכל דקה מצטרפים עוד ועוד אנשים. אנחנו מחלקים את פרקי התהילים בין המשתתפים, כך שבכל יום הספר כולו נקרא פעמים רבות".

הרבנית מלכה פרידמן, המעבירה שיעור יומי בפרקי תהילים, מדגישה את החשיבות של הבנת התוכן: "לא מדובר רק באמירה טכנית של המילים. חשוב להבין את המשמעות העמוקה של כל פרק, את הרגש שדוד המלך הכניס בו. כשאדם אומר 'ממעמקים קראתיך ה'' עם דמעות בעיניים, זו תפילה שמגיעה למקומות גבוהים".

פרק ק"ב, הפותח במילים "תפילה לעני כי יעטוף", מקבל משמעות מיוחדת בימים אלה. "זוהי תפילה הנאמרת כשאדם חש חסר אונים, עטוף בצרות", מסביר הרב אברהם כהן. "הביטוי 'אל תסתר פניך ממני ביום צר לי' הוא זעקה אישית של כל אחד מאיתנו בימים אלו".

א

(א) אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. (ב) כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה. (ג) וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ. (ד) לֹא כֵן הָרְשָׁעִים כִּי אִם כַּמֹּץ אֲ‍שֶׁר תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ. (ה) עַל כֵּן לֹא יָקֻמוּ רְשָׁעִים בַּמִּשְׁפָּט וְחַטָּאִים בַּעֲדַת צַדִּיקִים. (ו) כִּי יוֹדֵעַ יְהוָה דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד.

ו

(א) לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת עַל הַשְּׁמִינִית מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) יְהוָה אַל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי וְאַל בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי. (ג) חָנֵּנִי יְהוָה כִּי אֻמְלַל אָנִי רְפָאֵנִי יְהוָה כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי. (ד) וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד ואת (וְאַתָּה) יְהוָה עַד מָתָי. (ה) שׁוּבָה יְהוָה חַלְּצָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵנִי לְמַעַן חַסְדֶּךָ. (ו) כִּי אֵין בַּמָּוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁאוֹל מִי יוֹדֶה לָּךְ. (ז) יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי אַשְׂחֶה בְכָל לַיְלָה מִטָּתִי בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה. (ח) עָשְׁשָׁה מִכַּעַס עֵינִי עָתְקָה בְּכָל צוֹרְרָי. (ט) סוּרוּ מִמֶּנִּי כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן כִּי שָׁמַע יְהוָה קוֹל בִּכְיִי. (י) שָׁמַע יְהוָה תְּחִנָּתִי יְהוָה תְּפִלָּתִי יִקָּח. (יא) יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל אֹיְבָי יָשֻׁבוּ יֵבֹשׁוּ רָגַע.

יג

(א) לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) עַד אָנָה יְהוָה תִּשְׁכָּחֵנִי נֶצַח עַד אָנָה תַּסְתִּיר אֶת פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי. (ג) עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם עַד אָנָה יָרוּם אֹיְבִי עָלָי. (ד) הַבִּיטָה עֲנֵנִי יְהוָה אֱלֹהָי הָאִירָה עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. (ה) פֶּן יֹאמַר אֹיְבִי יְכָלְתִּיו צָרַי יָגִילוּ כִּי אֶמּוֹט. (ו) וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ אָשִׁירָה לַיהוָה כִּי גָמַל עָלָי.

כ

(א) לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) יַעַנְךָ יְהוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. (ג) יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ. (ד) יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. (ה) יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. (ו) נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהוָה כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ. (ז) עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ. (ח) אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר. (ט) הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד. (י) יְהוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.

קב

(א) תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף וְלִפְנֵי יְהוָה יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ. (ב) יְהוָה שִׁמְעָה תְפִלָּתִי וְשַׁוְעָתִי אֵלֶיךָ תָבוֹא.(ג) אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי בְּיוֹם צַר לִי הַטֵּה אֵלַי אָזְנֶךָ בְּיוֹם אֶקְרָא מַהֵר עֲנֵנִי. (ד) כִּי כָלוּ בְעָשָׁן יָמָי וְעַצְמוֹתַי כְּמוֹ קֵד נִחָרוּ. (ה) הוּכָּה כָעֵשֶׂב וַיִּבַשׁ לִבִּי כִּי שָׁכַחְתִּי מֵאֲכֹל לַחְמִי. (ו) מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִי. (ז) דָּמִיתִי לִקְאַת מִדְבָּר הָיִיתִי כְּכוֹס חֳרָבוֹת. (ח) שָׁקַדְתִּי וָאֶהְיֶה כְּצִפּוֹר בּוֹדֵד עַל גָּג. (ט) כָּל הַיּוֹם חֵרְפוּנִי אוֹיְבָי מְהוֹלָלַי בִּי נִשְׁבָּעוּ. (י) כִּי אֵפֶר כַּלֶּחֶם אָכָלְתִּי וְשִׁקֻּוַי בִּבְכִי מָסָכְתִּי. (יא) מִפְּנֵי זַעַמְךָ וְקִצְפֶּךָ כִּי נְשָׂאתַנִי וַתַּשְׁלִיכֵנִי. (יב) יָמַי כְּצֵל נָטוּי וַאֲנִי כָּעֵשֶׂב אִיבָשׁ. (יג) וְאַתָּה יְהוָה לְעוֹלָם תֵּשֵׁב וְזִכְרְךָ לְדֹר וָדֹר. (יד) אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד. (טו) כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת אֲבָנֶיהָ וְאֶת עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ. (טז) וְיִירְאוּ גוֹיִם אֶת שֵׁם יְהוָה וְכָל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֶת כְּבוֹדֶךָ. (יז) כִּי בָנָה יְהוָה צִיּוֹן נִרְאָה בִּכְבוֹדוֹ. (יח) פָּנָה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר וְלֹא בָזָה אֶת תְּפִלָּתָם. (יט) תִּכָּתֶב זֹאת לְדוֹר אַחֲרוֹן וְעַם נִבְרָא יְהַלֶּל יָהּ. (כ) כִּי הִשְׁקִיף מִמְּרוֹם קָדְשׁוֹ יְהוָה מִשָּׁמַיִם אֶל אֶרֶץ הִבִּיט. (כא) לִשְׁמֹעַ אֶנְקַת אָסִיר לְפַתֵּחַ בְּנֵי תְמוּתָה. (כב) לְסַפֵּר בְּצִיּוֹן שֵׁם יְהוָה וּתְהִלָּתוֹ בִּירוּשָׁלָ‍ִם. (כג) בְּהִקָּבֵץ עַמִּים יַחְדָּו וּמַמְלָכוֹת לַעֲבֹד אֶת יְהוָה. (כד) עִנָּה בַדֶּרֶךְ כחו [כֹּחִי] קִצַּר יָמָי. (כה) אֹמַר אֵלִי אַל תַּעֲלֵנִי בַּחֲצִי יָמָי בְּדוֹר דּוֹרִים שְׁנוֹתֶיךָ. (כו) לְפָנִים הָאָרֶץ יָסַדְתָּ וּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ שָׁמָיִם. (כז) הֵמָּה יֹאבֵדוּ וְאַתָּה תַעֲמֹד וְכֻלָּם כַּבֶּגֶד יִבְלוּ כַּלְּבוּשׁ תַּחֲלִיפֵם וְיַחֲלֹפוּ. (כח) וְאַתָּה הוּא וּשְׁנוֹתֶיךָ לֹא יִתָּמּוּ. (כט) בְּנֵי עֲבָדֶיךָ יִשְׁכּוֹנוּ וְזַרְעָם לְפָנֶיךָ יִכּוֹן.

קל

(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה. (ב) אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי. (ג) אִם עֲו‍ֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד. (ד) כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא. (ה) קִוִּיתִי יְהוָה קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי. (ו) נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר. (ז) יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה כִּי עִם יְהוָה הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת. (ח) וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲו‍ֹנֹתָיו.